Благоверные князья Василий и Константин Ярославские
Святая Русь перенесла множество тяжелых испытаний. Одним из них стало нашествие в 1236 году татаро-монгольского войска под предводительством хана Батыя. Многие города были разрушены и сожжены, среди них – престольный Владимир и удельные Ярославль и Ростов. В эти нелегкие времена в Ярославле в семье князя Всеволода Константиновича появились на свет его сыновья - благоверные князья Василий и Константин Ярославские.

Прославились они тем, что несмотря на всю жестокость и разрушения того времени, братья не вступали в междоусобные конфликты и войны с соседствующими княжествами. Главной целью святых Василия и Константина Ярославских было установление мира на земле русской, восстановление разрушенных церквей, просветительская деятельность. Православные христиане совершают паломничество в храмы и обители, носящие имя святых. В дни памяти тысячи верующих посещают Ярославский собор, где хранятся мощи благоверных князей.
Успенский собор в Ярославле,
где находятся мощи князей Василия и Константина

Житие Василия Ярославского


Детство и юность братьев прошло в тяжелое для Руси время. Первое упоминание о старшем князе Василии встречается в 1238 году, как об « отроке, одним из немногих, спасшихся от меча Батыя». В 1239 году, будучи подростком 10-12 лет, он отправился с посольством в Золотую Орду для получения от татарского хана утверждения на престол Ярославля.

С 1242 г. и по 1245 г. юный князь Василий отправился в Золотую Орду, чтобы умиротворить хана Батыя. Именно в это время Василий приезжал к татарам для подписания мирных соглашений. Его деятельность дала возможность мирной передышки для измученной набегами Руси.

Испытанный многими скорбями, князь Василий со смирением принимал все тяготы и невзгоды, часто молился. Жизнь его была недолгая, но добрая. Зимой 1249 г. князь Василий, прибывши во Владимир для свидания с родственным ему великим князем святым Александром Невским, заболел он в городе и там скончался 8 февраля. Уважение и признание заслуг Василия Ярославского было столь велико, что гроб с его телом из Владимира в Ярославль сопровождало множество народа, в том числе и сам великий князь Александр Невский. Тело святого князя было положено в Ярославском Успенском соборе на северной стороне.


Житие Константина Ярославского


В том же году младший князь Константин принял княжество после смерти своего брата. Но он наследовал на краткое время княжение братнее. Степные кочевники с юга совершали разбойничьи набеги. В 1252 г. они опустошили Суздальское княжество. В конце июня - начале июля 1267 года благоверный Константин Ярославский возглавил восстание против Золотой Орды. 3 июля, в бою у реки Которосль, князь Константин погиб. Впоследствии, место, где пали князь и его дружина, горожане стали называть Туговой горой.


Судьба тел князей Василия и Константина Ярославских


Похоронили обоих братьев рядом с друг другом, в Успенском соборе Ярославля. В начале XVI века, а именно в 1501 г. в храме произошел сильный пожар, после которого под полом были обнаружены нетленные останки благоверных князей Василия и Константина Ярославских. При копании рвов для нового соборного храма, обрели нетленные мощи благоверных князей, от которых начали происходить чудеса и исцеления. Летописи тех времен свидетельствуют о 15 чудесных явлениях во время обретения святых мощей.

Согласно преданиям, святые братья принесли в Ярославль три чудесные иконы: Спаса Вседержителя, Божией Матери Ярославской и образ Николая Чудотворца.

Во время революции останки святых Василия и Константина оказались в хранилище ярославского историко-археологического музея. В 1989 г. мощи благоверных по решению Поместного Собора РПЦ вернулись в Феодоровский кафедральный собор Ярославля.

Икона <<Василий и Константин в житии>>


На иконе изображены ярославские князья, братья Василий и Константин, жившие в середине XIII века. Жизнь святых была связана, прежде всего, с историей Ярославля, поэтому списки с их икон не были широко распространены по всей Руси.

Икона была написана, вероятно, во второй половине 1640-х годов для Успенского собора и находилась там рядом с мощами. В XVIII веке мощи сильно пострадали во время пожара, который разгорелся из-за непотушенной свечи.

Исследователи не пришли к однозначному выводу, какие мастера — местные или московские — работали над образом. Предположительно, художников было как минимум двое. Средник написан в декоративной манере — пышные одежды, богато украшенная архитектура, а фигуры и изображения зданий в клеймах созданы в лаконичном и сдержанном стиле
Над проектом работали:
  • Гриневич Лариса Анатольевна
    Кандидат педагогических наук доцент кафедры библиотековедения и информационных технологий
    Руководитель проекта
  • Вишнев Тимур Денисович
    Студент 2 курса АГИК
timurvishnev2003@mail.ru
2022
Барнаул
This site was made on Tilda — a website builder that helps to create a website without any code
Create a website